Pionieri

Approfondimento storico in una prospettiva critica

Il fazzoletto rosso, il saluto con la mano sopra la testa, «Sempre pronti!»: dai dieci ai quattordici anni ogni bambino sovietico era un pioniere, membro di un’organizzazione fondata nel 1922 che contava venticinque milioni di iscritti negli anni Ottanta, con i suoi campi estivi, i palazzi, il giornale e l’eroe da imitare, Pavlik Morozov, il ragazzo che aveva denunciato il padre. Era l’infanzia dell’Unione, felice e inquadrata.

L’organizzazione

Fondata il 19 maggio 1922 sul modello degli scout, e intitolata a Lenin dal 1924, l’Organizzazione dei pionieri accoglieva i bambini dai nove o dieci anni ai quattordici, dopo i tre anni da «ottobrini» e prima del Komsomol, che la dirigeva. L’iscrizione era formalmente volontaria e nei fatti universale: in ogni classe un «reparto», in ogni scuola una «brigata» con il capo-pionieri, un adulto del Komsomol. Il giuramento, le leggi dei pionieri, il fazzoletto rosso annodato al collo come un pezzo della bandiera, il distintivo con Lenin e la fiamma, il tamburo e la tromba erano i riti.

Che cosa facevano

I pionieri raccoglievano carta straccia e rottami di ferro, curavano i monumenti ai caduti, aiutavano gli anziani, facevano le guardie d’onore, gareggiavano nelle «Zarnica», i giochi di guerra, e trascorrevano l’estate nei campi: migliaia di campi di pionieri delle fabbriche e dei sindacati, con Artek in Crimea come vetrina, dove i bambini stranieri arrivavano in delegazione. I palazzi dei pionieri nelle città offrivano circoli di ogni tipo, dal modellismo alla danza, gratuiti; la «Pionerskaja pravda», dal 1925, era il giornale con milioni di copie.

Gli eroi

Il pioniere aveva i suoi modelli: Pavlik Morozov, il ragazzo che nel 1932 avrebbe denunciato il padre kulak e sarebbe stato ucciso dai parenti, elevato a martire e insegnato in ogni scuola benché la storia fosse in gran parte costruita; i pionieri-eroi della guerra, ragazzini partigiani fucilati dai tedeschi; Timur e la sua squadra, i bambini del romanzo di Gajdar del 1940 che aiutavano di nascosto le famiglie dei soldati. L’ideale era il sacrificio per il collettivo, e la delazione un dovere.

L’inquadramento

L’organizzazione serviva a formare il cittadino sovietico prima che potesse chiedersi perché: le assemblee, le autocritiche, i voti sul comportamento dei compagni, la sorveglianza reciproca erano una scuola di conformismo in miniatura, e chi non era ammesso o veniva espulso portava il marchio. Nello stesso tempo i campi e i palazzi davano a milioni di bambini vacanze e attività che le famiglie non avrebbero potuto permettersi: le due cose stavano insieme.

La fine

L’organizzazione si sciolse nel settembre 1991 con il Komsomol; i palazzi dei pionieri sono diventati centri per l’infanzia, Artek un campo internazionale poi russo dopo il 2014. In Russia i movimenti giovanili di Stato sono stati ricreati più volte, fino al Movimento dei primi del 2022, con il fazzoletto e i giuramenti; il 19 maggio resta per milioni di adulti la data di un ricordo tenero e ambiguo.

Curiosità

• Il saluto dei pionieri, la mano aperta sollevata sopra la fronte, significava che gli interessi collettivi vengono sopra quelli personali.
• La «Zarnica», il gioco di guerra dei pionieri con le spalline di carta da strappare al nemico, coinvolgeva ogni anno milioni di bambini in tutta l’Unione.
• Pavlik Morozov, secondo le ricerche degli anni Novanta, non era iscritto ai pionieri e la sua «denuncia» fu ricostruita a posteriori dalla propaganda: la storia resta però nei manuali di alcuni paesi.
• La «Pionerskaja pravda» tirava negli anni Settanta dieci milioni di copie: era il quotidiano per bambini più diffuso del mondo.

Valutazione critica

I pionieri furono il volto amabile dell’inquadramento: campi, giochi e circoli gratuiti che davano un’infanzia collettiva, e insieme il primo addestramento al conformismo, alla delazione e all’obbedienza, con un eroe che aveva tradito il padre. La generazione che ne è uscita ricorda con affetto il fazzoletto e con fastidio le assemblee, e ha ragione in entrambi i casi.

Il ritorno dei movimenti di Stato per l’infanzia nella Russia attuale, con gli stessi riti, mostra che il modello è considerato ancora efficace: prendere i bambini prima che imparino a dubitare.